ｈ抜きリンク防止のお願い
無題 - 武井宏憲
2025/02/26 (Wed) 09:00:14
Nathan（ねーさん）
@Nathankirinoha
·
57分
ネット言論界隈総出で卑怯者だという事が判明してしまいましたね。
自覚なく狂って行ってる人たちに、私の言葉は届きませんでした。
引用
はるこ
@kgyhmnmngtr
·
5時間
返信先: @kgyhmnmngtrさん
実際にそのデマのせいでAEDが女性に使用されなかったというケースがあるのだからそっちを取り上げれば良かったじゃん。ネットの女性嫌悪を煽って楽しい？普段ヤフコメもXも（アベプラを制作している）テレ朝の報道局がデマ流したら嬉々としてオールドメディアやら叩くのにだんまり
さらに表示
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これは初耳ですが、デマのせいで適用しなかった事例があるのでしょうか＞Nathanさん
<(_ _)>
Re: 無題
- 武井宏憲
2025/02/26 (Wed) 09:01:14
これを言うのはかなり難しくないですか？
デマなんかなくても「訴えられるかも」と懸念するのは不自然ではない事例です。
無題 - 武井宏憲
2025/02/26 (Wed) 08:00:11
Nathan（ねーさん）
@Nathankirinoha
·
13分
ネット上で現実を侵蝕する男女論に嵌ってバズ狙いする人は、減らさなければならない
彼らは不幸な現実を望み、それを追認してくれる言説が出たら飛び付いて信じ拡散する
しかし、それがデマだと分かっても訂正もしない
それがアベプラのAEDの件で分かっただろう
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もへさんもそうですが、普通に結婚してそれなりの地位の人がフェミニズムを攻撃している状況の把握は必要です。
Re: 無題 - 武井宏憲
2025/02/26 (Wed) 08:02:25
表現規制の言説を撒いているのがフェミニズムを信奉（この言い方が適切でしょう）している人たちなので、それへの反発というのは少なからずあるでしょう。
そもそも嘘を広めているのがどっちなのか、という問題もあります。
それでも「相手と同レベルになるな」というならわかりますが。
無題 - 武井宏憲
2025/02/25 (Tue) 23:34:59
江口X（本名江口某）
@eguchi2023
In representation analysis, "code" refers to the symbols, conventions, and systems that construct meaning within a particular cultural, social, or media context. Codes shape how ideas, identities, and ideologies are represented and understood.
1. Definition of "Code" in Representation Analysis
A code is a set of rules or conventions that govern how signs (words, images, sounds, gestures) communicate meaning. These codes are socially constructed and culturally specific.
2. Types of Codes in Representation Analysis
Codes function at different levels, often overlapping with semiotics (the study of signs) and discourse analysis.
(a) Symbolic Codes (Meaning through symbols)
Definition: Signs that stand for something beyond their literal meaning.
Example:A red rose → Love, passion.
A black suit at a funeral → Mourning, respect.
A national flag → Patriotism, identity.
(b) Technical Codes (Media and visual storytelling)
Definition: How media (film, photography, literature) constructs meaning through camera angles, lighting, sound, editing, etc.
Example:Low-angle shot → Power, dominance.
Dark lighting → Mystery, danger.
Upbeat music in advertising → Happiness, positivity.
(c) Written/Verbal Codes (Language and discourse)
Definition: The way language (spoken or written) shapes meaning and ideology.
Example:"Freedom fighter" vs. "terrorist" → Different ideological framing of the same person.
Use of passive voice in news: "Protesters were arrested" (vs. "Police arrested protesters") → Shifting agency.
Gendered language: "Working mother" (vs. just "working father").
(d) Cultural Codes (Shared knowledge and expectations)
Definition: Unspoken rules or assumptions embedded in culture.
Example:Eye contact in conversation: Respect in some cultures, rudeness in others.
Clothing expectations: Suits in business, traditional dress in rituals.
Colors: White as purity (Western weddings) vs. White as mourning (Eastern funerals).
(e) Ideological Codes (Power structures and belief systems)
Definition: How dominant ideologies shape what is seen as "natural" or "common sense."
Example:The "nuclear family" as the "normal" family structure.
Beauty standards favoring Eurocentric features.
Gender roles reinforced in advertisements (e.g., women in domestic roles, men in leadership).
3. Code in Representation Analysis: Key Theorists
Roland Barthes (Semiotics)Denotation vs. Connotation: Objects or images have a direct meaning (denotation) and a deeper cultural meaning (connotation).
Example: A picture of a chain → Literally a chain (denotation), but also represents oppression or unity (connotation).
Stuart Hall (Encoding/Decoding Model)Encoding: Media producers encode messages using cultural codes.
Decoding: Audiences interpret messages differently based on their background (dominant, negotiated, oppositional readings).
Umberto Eco (Open/Closed Texts)Some texts have fixed meanings (closed), while others invite multiple interpretations (open).
4. Examples of "Code" in Representation Analysis
Type of Code Example Meaning Constructed Symbolic A clenched fist Resistance, solidarity Technical A slow-motion close-up in a film Dramatic emphasis, emotional intensity Written/Verbal "Illegal immigrant" vs. "undocumented worker" Criminalization vs. humanization Cultural A red dot on the forehead (bindi in India) Spirituality, marital status Ideological News portrayal of CEOs as "self-made" Reinforces capitalist success myths
5. Why Codes Matter in Representation Analysis
Unpack Bias → Who is represented? Who is omitted?
Challenge Stereotypes → Why are certain roles/genders/races always depicted in the same way?
Expose Power Relations → Which codes maintain dominant ideologies?
In short, codes structure meaning and shape how we see the world. Representation analysis involves decoding these systems to reveal hidden assumptions, ideologies, and power structures.
---
す、すごい高度な・・・・・
Re: 無題 - 武井宏憲
2025/02/25 (Tue) 23:35:30
ん？
Re: 無題 - 武井宏憲
2025/02/26 (Wed) 00:34:16
瀧波ユカリ
@takinamiyukari
·
2時間
ゆれた？
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わたしの自信がな・・・
Re: 無題 - 武井宏憲
2025/02/26 (Wed) 00:39:18
瀧波ユカリ
@takinamiyukari
·
4時間
ちょうどこれを読んでいるところなのでいろいろ話を展開できそう。まだ序盤だけど、丁寧で面白い本だよ。
男はクズと言ったら性差別になるのか
---
読むのはいいんですが、全部構造論に収容してしまうと、単純に侮蔑表現だったり、「そもそも本当に不均衡があるといえるのか」「さらにクズという発言は浦東に不平等な結果をもたらすほど重大か」などを見落とします。
読むのはいいんですが、自分なりの基準を設けて読むことを推奨します。
この本自体もかなりいでおろギッシュです。
Re: 無題 - 武井宏憲
2025/02/26 (Wed) 00:40:00
浦東に不平等な結果をもたらす→本当に不合理なまでに非対称なのか
Re: 無題 - 武井宏憲
2025/02/26 (Wed) 00:41:42
> 構造論
> 「そもそも本当に不均衡があるといえるのか」
勾配論とか構造論って便利なんですよ。
均衡だと絶対に証明できないところで論陣が張れるため、一種の無敵論法になるんですね。
Re: 無題 - 武井宏憲
2025/02/26 (Wed) 00:47:11
瀧波ユカリ
@takinamiyukari
「自ら性的記号を捨てて江古田ちゃん化すれば、性的役割や性的消費の世界から抜け出せる」
これについて「性的役割や性的消費が執拗すぎて、女はそこからどうやったって抜け出せない」というところまでを描いているのが「江古田ちゃん」です。
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この辺も、書いた通り
表現→性的表現→性差別的表現→リアルに存在する相手への差別意識→悪意の程度や悪影響が許容ライン超え
の→をロジックで示す必要があります＞瀧波さん
・その表現は本当にコードか（頬を染めるのは文脈依存であり、常には言えない、など）
・モノ化（意志のない対象・強制された表現など）などの蔑視的表現と言えるか
・架空表現をリアルと同視するべきか
・問題があるとしてメリットを超えると言えるか
どれも「自明ではない」のでロジックで埋めないといけません。
Re: 無題 - 武井宏憲
2025/02/26 (Wed) 07:50:45
瀧波ユカリ
@takinamiyukari
·
17時間
・「フェミ問題」というものは存在しません。抑圧の存在を指摘する側が問題を起こしているのではないから。言うなら「ミソジニー問題」「女性差別問題」でしょうか。
・「フェミニズムで男性にもこんな利益が！」という手法を取ると問題が男性によって取捨されます。それはフェミニズムになり得ない。
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この辺もツッコミどころなんですが、やはり自覚はほしいです。
書いた通り、立証不能なところで勾配論を使うのは逆加害になりえます。
相当性の考慮も必要です。
Re: 無題 - 武井宏憲
2025/02/26 (Wed) 07:52:26
今の「フェミ問題」って、「それって本当に差別なんですかね」というところにかなり強力な疑義が呈されているわけです。
で、その指摘はおそらく正しい。
フェミニズム本ばかり読んでいると見えてきません。
Re: 無題 - 武井宏憲
2025/02/26 (Wed) 07:54:37
上のコードの話もそうですが、外国に漫画やアニメ文化がどれだけ浸透しているか知っていれば「文化が違うからわからない」という言い方にはなりません。
「自分の指摘がおかしい」というふうに疑義が持てなくなります。
無題 - 武井宏憲
2025/02/26 (Wed) 07:37:41
悲しい過去を持つキャラといえば
https://girlschannel.net/topics/5564648/
この様子だと今季で終わりかな・・・
Re: 無題 - 武井宏憲
2025/02/26 (Wed) 07:43:58
残念は残念だが
無題 - 武井宏憲
2025/02/25 (Tue) 22:58:46
Nathan（ねーさん）
@Nathankirinoha
·
9時間
「赤いきつねCMが炎上」という認識を広めようとして炎上してない時期に最初に「放火」したのは中村ホールデンで間違いないですが
アンチフェミ側で彼女を引用しないアカウントがこの投稿で炎上という認識を広めたのも事実
140万インプですから
これの引用は16日の投稿が多い
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この辺もうまい戦略があれば、ご協力願いたいです。
<(_ _)>
Re: 無題 - 武井宏憲
2025/02/25 (Tue) 23:01:19
ヒラリー・クリントン大好き！
@inchikihillary
·
4時間
『行動の伴わない言論は無力である』
当たり前ですが、SNSはこれを錯覚させてしまう。
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民間レベルの表自なんてのは、法律論はなじまないし、相手がなにか言ったらそれ以上に言うしか無いんス。
Re: 無題 - 武井宏憲
2025/02/25 (Tue) 23:01:52
inchikihillaryさんもいいアイディアがあればお願いいたします。
<(_ _)>
無題 - 武井宏憲
2025/02/25 (Tue) 22:56:02
Nathan（ねーさん）さんがリポスト
サイ太
@uwaaaa
·
9時間
女衒垢の凍結を嘆く声と，ジャニーズ事務所解体を嘆く声とは相似なんですよ。被害者なんて知ったこっちゃねぇ，自分たちの居場所を奪うなという。
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・女衒の何が問題なのかいまいちわかりません
（職業勧誘なら他の業態でもあります）
・ジャニーズは先日も述べた通り、事務所潰すのはイミフです
Re: 無題 - 武井宏憲
2025/02/25 (Tue) 22:56:43
あと、「凍結は原因次第で他人事ではありません」ので知っておきたいです。
無題 - 武井宏憲
2025/02/25 (Tue) 22:54:47
Nathan（ねーさん）さんがリポスト
木曽崇／Takashi Kiso
@takashikiso
·
8時間
さて、また某局のリモート取材。
しかし、プロ野球選手にまで延焼してオンラインカジノ問題は更に大きくなっているのに、広告で痛い所を突かれたくないのか、大手キー局の報道のトーンが全然あがんないね。先週までアレだけこぞってやってたのに。
---
木曽さんは、願わくば狙い所を説明いただけると。
今のままだと感情的に気に食わないから、以外に読み取れないです。
無題 - 武井宏憲
2025/02/25 (Tue) 22:54:47
Nathan（ねーさん）さんがリポスト
木曽崇／Takashi Kiso
@takashikiso
·
8時間
さて、また某局のリモート取材。
しかし、プロ野球選手にまで延焼してオンラインカジノ問題は更に大きくなっているのに、広告で痛い所を突かれたくないのか、大手キー局の報道のトーンが全然あがんないね。先週までアレだけこぞってやってたのに。
---
木曽さんは、願わくば狙い所を説明いただけると。
今のままだと感情的に気に食わないから、以外に読み取れないです。
無題 - 武井宏憲
2025/02/25 (Tue) 22:51:58
Nathan（ねーさん）
@Nathankirinoha
·
4時間
予測として有りですが、そういう話題が大卒者だと目にすることが多いんでしょう。行動傾向として。大学教育の影響なのかは精査が必要
他方で、批判者には絵や音に対する不快感を述べる者も相当数居て性的だとの反応と同程度居たんですが、そこは無視されてますね
この分析でも想定してないのがアレ
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音はあまり関心事ではないのでは（絵みたいに道徳論まで行っていない）、というのと、数接したら嫌いになる理路がよくわかりません。
Re: 無題 - 武井宏憲
2025/02/25 (Tue) 22:52:56
教員やジェンダー論や運動風の気質に接したから、というのが一番自然な解釈では。
無題 - 武井宏憲
2025/02/25 (Tue) 07:47:32
津田大介さんがリポスト
okiron
@sahi_
·
14時間
ようやく全部見た。いま某香港映画界隈でややざわついているBL化二次創作も「客体化」だよね。瀧波さんの「あさはかな夢みし」で「草花に付く露を知らない姫」を勝手におっさんにしたのがソレに近いと思うけど、男性があれを読んで客体化される不快感が分かるかというと難しい気がするし、そのために→
引用
ポリタス
@politasjp
·
2月20日
【ポリタスTV 2/20】
1️⃣瀧波ユカリのなんでもカタリタスTV #31
2️⃣瀧波ユカリさんとの濃厚雑談
3️⃣今回は赤いきつねCM炎上と食洗機は甘えですか？問題から考える男女の認識の違いについて
いろいろ語り尽くします！ #ポリタスTV
19時から配信
https://youtu.be/5w2tn2pX5ZU
さらに表示
---
「男女の」がデカ主語なのと、毎度反対論者は出しませんね？＞津田さん
瀧波ユカリさんの「見解」自体に反対するのは難しくありません。
明確な偏向なので、津田さん自身の意見と取るのが妥当でしょう。
<(_ _)>
Re: 無題 - 武井宏憲
2025/02/25 (Tue) 07:51:22
瀧波ユカリさんもご協力よろしくお願いいたします。
この内容はさすがに決めつけがすぎるので。
何卒
<(_ _)>