Re: 無題 - 武井宏憲

2025/11/30 (Sun) 18:41:26

北欧モデル自体が、社会的偏見からメンタルを病む→じゃあ売しゅんは悪だから廃絶

という理論ですよね。

Re: 無題 - 武井宏憲

2025/11/30 (Sun) 18:45:41

> 社会的偏見からメンタルを病む

一部の方はここが逆転していて、悪なので廃絶になっています。

個人的な価値判断を規制の理由にしちゃいかんだろう、と思うわけですが、コメントみてても「日本の恥」などと言っているでしょう。

そうじゃなく「なぜ恥なのか」を言わないといけませんし、そうすると何かの価値判断と理由がでるはずです。

社会イメージの話なら、実害性とはべつに過去の人身売買の社会的な記憶がそのままイメージになっているはずです。

単純比較はできないのに、です。

Re: 無題 - 武井宏憲

2025/11/30 (Sun) 19:00:44

江口某（えぐ某）さんがリポスト
江口某（えぐ某）
@yonosuke2025
·
1時間
ゲリラ訳：ワイツァー先生の「セックスワークを理論化する：セクター別アプローチ」
---

義務論なら理由付けとしては失敗していますよね。

一部の言う方の理屈は互助的であっても相手をモノとして「のみ」使っているといっているのであって、一般的な商取引や労働契約もまとめて否定してる。

Re: 無題 - 武井宏憲

2025/11/30 (Sun) 19:03:01

このアプローチ、個人の自己マネジメント＋保護監視もありが理想ですね。

だから、店舗との個人契約か複数人による同業者チームが最善になりがち。

Re: 無題 - 武井宏憲

2025/11/30 (Sun) 19:04:17

風紀上の問題というのは職業差別なので放置でいいです。

意味がない。

Re: 無題 - 武井宏憲

2025/11/30 (Sun) 19:23:36

一部の方が「性的自傷」と言っている。

しかし、今の社会イメージを前提に議論するのはおかしいんですね。

それを言うならあらゆる差別や偏見は払しょくでなく「不可視にする」か「排除する」しか選択肢がありません。

彼らがいう「人のキモチがわからない」というのは「自分にとって都合のいい立場にオールインしろ」と同義です。

そういう人が性を買う側にも殺人者にも「キモチ」があることは一切考えません。

どれも当事者なのです。

Re: 無題 - 武井宏憲

2025/11/30 (Sun) 22:42:33

江口某（えぐ某）
@yonosuke2025
·
41分
ぜんぜん読まれた形跡がないな。まあ少数でも、いつか誰かの役に立つこともあるだろう。ブログはビンに詰めた手紙みたいなもんよね。
--

下のわけのわからん記号入りテクストで？の出た方もいるのではないか。

Re: 無題 - 武井宏憲

2025/11/30 (Sun) 23:40:22

江口某（えぐ某）
@yonosuke2025
そもそもよくわからんしねえ。
-----

私、以前に黄金町浄化前に仕切ってたヤーさんに話聞きに行ったことがあります。

Re: 無題 - 武井宏憲

2025/11/30 (Sun) 23:41:47

「よくわからん」のは議員さんの側でしょう。

そういう方が立法する怖さです。

Re: 無題 - 武井宏憲

2025/11/30 (Sun) 23:45:40

黄金町でも西川口でもいいんですが、ああいう場所の浄化前のキャストや店員と会話したことのある議員て、どのくらいいるんでしょうか。