Re: 無題 - 武井宏憲

2025/10/10 (Fri) 06:53:05

あ、土下座に深い意味はないです

飛躍イメージがあるなら

Re: 無題 - 武井宏憲

2025/10/10 (Fri) 06:53:44

みんなどうして憎しみ合うの・・・？

<(_ _)>

Re: 無題 - 武井宏憲

2025/10/10 (Fri) 07:03:06

> 女は一人で何もできないという偏見の再生産に繋がりかねないから

再生産系の表現規制したい勢に対する苦言としては

・再生産もまた価値判断であり言論機能なので愚直に主張に反論せよ、取り下げさせてはならない

・再生産拒否系の主張は「間違った考え」と断じるが、絶対的に間違っているとは誰にも言えないケースがほとんどである

・もともとある価値観を逆転させるほどの効果はステレオタイプにはない、あくまでも再生産にすぎない

・再生産するかどうかは社会状況を前提とした表現の解釈次第であり、解釈が良い意味に取れるなら可能性があるという程度にすぎない、社会を変えれば解釈が変わるので表現規制は必須ではないしやるべきでもない

結論：愚直に社会を変えるべき

Re: 無題 - 武井宏憲

2025/10/10 (Fri) 07:06:21

> 女は一人で何もできないという偏見の再生産に繋がりかねないから

一時期政治家が核の議論などを使用というだけでクビが飛んだ時期がありましたよね＞YSTKさん

政治家なら仕方ない、という考えもあるでしょうが、私はクビで発言を制御しようとさせるイメージが強いです。

ああいう時代にしてはいけません。

Re: 無題 - 武井宏憲

2025/10/10 (Fri) 07:22:45

・再生産するかどうかは社会状況を前提とした表現の解釈次第であり、解釈が良い意味に取れるなら可能性があるという程度にすぎない、社会を変えれば解釈が変わるので表現規制は必須ではないしやるべきでもない
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例えば女性の経営者に対して「真のオーナーの愛人なんだろう」と言うような下衆な言説のパターンをなぞっており
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個別の事実に対する皮肉と受け取るのか、社会でよくある事情からの類推と受け取るのかで結果が変わります。

たとえば、「もう婿にいけない！」というネタ話を効いてどう思うでしょうか？

「古い時代のアナクロネタ」と受け取るのか、「本当に悩んでいる」と受け取るのか

言い回しにも依存しますが、社会的な背景にも依存していますよね。

「古い価値観を再生産する」という方はいないはずです。

男性にそういう時代がなかったから？

いずれにせよ、背景とする価値観が前提であることはわかるでしょう。

「24時間働けますか？」と言っても、今なら「再生産する」ではなく「アナクロネタ」になるのではないでしょうか。

Re: 無題 - 武井宏憲

2025/10/10 (Fri) 07:27:00

もとの話に戻りますが

「嫁入り」にどういう解釈がありますか？

非難されるということは、社会状況的にはそうでない価値観が浸透しているということです。

つまり「再生産しない」。

「アナクロネタだね」で終わってもいいのでは。

もともと「再生産に寄与するからやめろ」などという、別の言い方すれば「検閲して思想統制しろ」という発想自体が無理筋だったにすぎないのですが。

Re: 無題 - 武井宏憲

2025/10/10 (Fri) 07:31:01

> 言論の自由市場で淘汰ガー！

淘汰がありうるのは真善美のうち「真」だけです。

Re: 無題 - 武井宏憲

2025/10/10 (Fri) 07:39:13

>> 言論の自由市場で淘汰ガー！

>淘汰がありうるのは真善美のうち「真」だけです。

再生産ヤメロ勢がやっているのは「脅迫して黙らせている」というだけです。

言論ではありません。